20世紀(jì)60年代，廣告大師大衛(wèi)-奧格威率先將“品牌形象”的概念用于廣告實(shí)踐。他認(rèn)為，每一則廣告都應(yīng)該對塑造品牌的整體形象有所貢獻(xiàn)，同時(shí)它也是為建立品牌聲譽(yù)所做的長期投資。他指出，廠商若能致力運(yùn)用廣告為品牌建立最有利的形象，并塑造最清晰的個(gè)性，長此下去，必能獲取市場最大的占有率，進(jìn)而產(chǎn)生最高的利潤。在此基礎(chǔ)上，奧格威融合了“唯理派”與“惟情派”兩派的長處，產(chǎn)生了獨(dú)特的既吸引人又促進(jìn)銷售的奧美廣告風(fēng)格。成都廣告設(shè)計(jì)倡導(dǎo)的品牌形象理論很快被這一時(shí)期的廣告人所認(rèn)同。

成都廣告設(shè)計(jì)其基本觀點(diǎn)是：

成都廣告設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)就是樹立并維持一個(gè)品牌的良好形象。

每一廣告都是對其品牌形象的長期投資。有時(shí)，廣告訴求不惜犧牲短期效益來盡量維持一個(gè)品牌的長遠(yuǎn)形象。

屬于某種商品概念的品牌之間，當(dāng)沒有品質(zhì)上的差異時(shí)，決定竟?fàn)幍膭儇?fù)關(guān)鍵，乃集中在消費(fèi)者對于商標(biāo)乃至企業(yè)本身特殊性質(zhì)的印象之上。蘇州廣告公司的分析因此，描繪品牌的形象比強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的具體功能特征更為重要。

消費(fèi)者購買時(shí)追求的是"實(shí)質(zhì)利益心理利益”，人們不僅注重產(chǎn)品的特性，更注重產(chǎn)品背后的企業(yè)形象和產(chǎn)品聲譽(yù)。因此，蘇州久聞廣告廣告創(chuàng)作應(yīng)重視運(yùn)用形象來滿足消費(fèi)者的心理需求。

這一時(shí)期，形象成了推銷一切產(chǎn)品的基石。也難怪營銷人員會(huì)對奧格威的品牌形象理論推崇備至，奧格威用事實(shí)證明了自己形象理論的巨大威力。他成功地策劃了“哈撒韋”襯衫、“勞斯萊斯”汽車、“舒味思”汽水等經(jīng)典廣告。其中他為“哈撒韋”襯衫策劃的“戴眼罩的男人”這一形象廣告使這個(gè)默默無聞116年的品牌一躍成為美國知名度最高的品牌之一，成都廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)造了廣告界的神話。伴隨他的成功，廣告界刮起了“品牌形象論"的旋風(fēng)，樹立品牌形象、企業(yè)形象仿佛成了占領(lǐng)市場無往而不勝的利器。